تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
الأسئلة
الأسئلة غير المجابة
الوسوم
الأعضاء
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
تبدأ كل فقرة في سطر جديد مع ترك فراغ في بداية كل فقرة صح أو خطأ
0
تصويتات
سُئل
أبريل 26
بواسطة
مجهول
تبدأ كل فقرة في سطر جديد مع ترك فراغ في بداية كل فقرة صح أو خطأ
من فضلك
سجل دخولك
أو
قم بتسجيل حساب
للإجابة على هذا السؤال
1
إجابة واحدة
0
تصويتات
تم الرد عليه
أبريل 24
بواسطة
مجهول
صح
خيار جيد هو البدء بكل فقرة في سطر جديد، حيث يمكن أن يسهل ذلك على القارىء قراءة النص بشكل أفضل وتفهمه بشكل أكثر فعالية.
تعليقك على هذه الإجابة:
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
مرحبًا بك إلى يزيد، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
اسئلة متعلقة
0
تصويتات
1
إجابة
عدم تعبئه العبوات الى نهايتها مع ترك فراغ قدره 1 2 سم وذلك لايه بقى لمنع الفساد الطبيعي او التمدد الحراري او احساس تفريغ هوائي
سُئل
مايو 31
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اختراع جديدة التاريخ الكامل للإسلام برنامج أرفع حذف أعرف أكثر عن حلول حلول Ai التاريخ الكامل للإسلام الإسلام، أحد الديانات التوحيدية الكبرى في العالم، له تاريخ غني يعود إلى أكثر من 1400 عام. تبدأ قصة الإسلام مع النبي محمد الذي ولد في مكة عام 570 م. في سن الأربعين، تلقى محمد الوحي الأول من الله عن طريق الملاك جبريل، والذي كان بمثابة بداية مهمته كنبي. بدأ محمد بالتبشير برسالة الإسلام التي تركز على الإيمان بإله واحد (الله) وأهمية عيش حياة صالحة. وعلى الرغم من معارضة واضطهاد السلطات الحاكمة في مكة، استمر محمد في نشر رسالته، وبدأ الإسلام في جذب الأتباع. في عام 622 م، هاجر محمد وأتباعه إلى المدينة المنورة، معلنين بداية التقويم الإسلامي. في المدينة المنورة، أسس محمد مجتمعًا يعتمد على مبادئ الإسلام، وبدأ الدين يكتسب المزيد من الأتباع. وعلى مدى العقد التالي، واصل محمد نشر رسالة الإسلام وتعزيز سلطته
سُئل
أبريل 28
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اكتب أربعة أمثلة تعبر عن كل مصدر من مصادر المعرفة ويصف شيئًا مباشرًا وحقيقياً في حياتك. (العقل، الحدس، الحس، التجربة، الإجماع، الوحي) قم بتحليل وشرح لكل مثال قمت بصياغته. مثال: "___ يعتمد على المعرفة الحدسية." (أو) "نحن جميعًا نؤمن أن _________ صحيحًا استنادًا إلى المعرفة _______ ". ● كن مبدعا؛ أنت شخص بالغ؛ استخدم الأفكار الصعبة. ● قم باستخدام المنطق في تحليلك. ● عبر عن أفكارك من خلال تجربتها في مجتمعك. ● بعد نشر موضوع المناقشة الأول؛ انتظر اثنين من ردود زملائك عليها، ثم قم بقص ولصق الأمثلة الأربع في منشور جديد وقم بتقديم الحجج لتقوية رأيك في كل منهم من خلال: ● وصف السبب المنطقي في مدى وضوحها لك، والسبب في كونها مصدر مناسب لك للمعرفة ومتوافق مع حياتك وثقافتك. 复制成功复制代码
سُئل
مايو 18
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
إذا أخذنا بما ذهب إليه كانط في مقدمة نقد العقل الخالص بخصوص المنطق على أنه انتهى واكتمل مع أرسطو، فينبغي أن نأخذ بالشق الثاني من هذه العبارة أو المسكوت عنه فيها، وهو أن نبحث عن كيف ظهر ونشأ قبل أن يصير تاميا. ومن الأمور التي يمكن اعتمادها في تحديد بداية المنطق، تأتي بالعناصر التالية: . إن جهود أرسطو في المنطق بدأت من حيث توقفت جهود الذين سبقوه، ولا يمكن القول أن المنطق الأرسطي ظهر من فراغ، وبالتالي فجذور المنطق تمتد إلى الفلاسفة الطبيعيين أمثال بارمنيدس وفيثاغوراس، وهيراقلطس، ثم إلى كل من سقراط وأفلاطون؛ كما لا ينبغي أن ننكر دور السوفسطائيين في توجيههم لسقراط في وضعه الفلسفة التصور أثناء الحوار معهم، وبالتالي بحثه الجوهر أو ماهية الأشياء، منه ففلسفة التصور هـ عنصر البداية في القيام كما سنرى فيما بعد مع أرسطو
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
إذا أخذنا بما ذهب إليه كانط في مقدمة نقد العقل الخالص بخصوص المنطق على أنه انتهى واكتمل مع أرسطو، فينبغي أن نأخذ بالشق الثاني من هذه العبارة أو المسكوت عنه فيها، وهو أن نبحث عن كيف ظهر ونشأ قبل أن يصير تاميا. ومن الأمور التي يمكن اعتمادها في تحديد بداية المنطق، تأتي بالعناصر التالية: . إن جهود أرسطو في المنطق بدأت من حيث توقفت جهود الذين سبقوه، ولا يمكن القول أن المنطق الأرسطي ظهر من فراغ، وبالتالي فجذور المنطق تمتد إلى الفلاسفة الطبيعيين أمثال بارمنيدس وفيثاغوراس، وهيراقلطس، ثم إلى كل من سقراط وأفلاطون؛ كما لا ينبغي أن ننكر دور السوفسطائيين في توجيههم لسقراط في وضعه الفلسفة التصور أثناء الحوار معهم، وبالتالي بحثه الجوهر أو ماهية الأشياء، منه ففلسفة التصور هـ عنصر البداية في القيام كما سنرى فيما بعدمع ارسجو
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
...
