تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
الأسئلة
الأسئلة غير المجابة
الوسوم
الأعضاء
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
من المفسرين الذين اشتهروا بالتفسير الإمام ابن جرير الطبري صواب خطأ
0
تصويتات
سُئل
أغسطس 26
بواسطة
مجهول
من المفسرين الذين اشتهروا بالتفسير الإمام ابن جرير الطبري
صواب
خطأ
من فضلك
سجل دخولك
أو
قم بتسجيل حساب
للإجابة على هذا السؤال
1
إجابة واحدة
0
تصويتات
تم الرد عليه
أغسطس 26
بواسطة
مجهول
صواب
تعليقك على هذه الإجابة:
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
مرحبًا بك إلى يزيد، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
اسئلة متعلقة
0
تصويتات
1
إجابة
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : مكر الله هو أنه إذا عصاه وأغضبه أنعم عليه بأشياء يظن أنها من رضاه عليه ، صواب خطأ
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص صفحة دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو عذبن
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو عذبن
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اتفقى كل من ابن خلدون و لاؤتسي فى النظره الى الإنسان وقدرته على التأثير فى العام الطبيعي. أ صواب ب خطأ
سُئل
مايو 10
بواسطة
مجهول
...