تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
الأسئلة
الأسئلة غير المجابة
الوسوم
الأعضاء
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
لتكوين شبكة الحاسب يلزم توفير جهازي حاسب كحد أدنى متصلة ببعضها البعض من أجل مشاركة الموارد (البيانات والأجهزة) صواب خطأ
0
تصويتات
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
لتكوين شبكة الحاسب يلزم توفير جهازي حاسب كحد أدنى متصلة ببعضها البعض من أجل مشاركة الموارد (البيانات والأجهزة)
صواب
خطأ
من فضلك
سجل دخولك
أو
قم بتسجيل حساب
للإجابة على هذا السؤال
1
إجابة واحدة
0
تصويتات
تم الرد عليه
أبريل 27
بواسطة
مجهول
صواب
تعليقك على هذه الإجابة:
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
مرحبًا بك إلى يزيد، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
اسئلة متعلقة
0
تصويتات
1
إجابة
عبارة عن جهازي حاسب أو أكثر متصلة ببعضها من أجل مشاركة الموارد: (1 نقطة) المتحكمات الدقيقة شبكة الحاسب شبكة النقال الدوال
سُئل
مايو 28
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اتصال جهاز يحاسب أو أكثر من أجل مشاركة الموارد البيانات والأجهزة
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اتصال جهازي حاسب أو أكثر، لتبادل البيانات، والاشتراك في المصادر المرتبطة بها هو تعريف (1 نقطة) البرتوكول الشبكة العامة شبكة الحاسب
سُئل
أغسطس 18
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
يتم تكوين العنوان الديناميكي يدوياً من خلال إعدادات شبكة الحاسب : صواب خطأ
سُئل
مايو 21
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
موضوع المنطق . تختلف العلوم فيما بينها من حيث الموضوع والمنهج الذي تستخدمه في البحث والمنطق طبعا له موضوعه ومنهجه في الدراسة. . يحدد أرسطو في كتاب التحليلات الأولى موضوع المنطق بالقول: « يجب علينا أول الأمر أن نحدد موضوع بحثنا والعلم الذي يخصه فموضوعه البرهان والعلم الذي يهتم به هو العلم البرهاني؛ ويبدو أن ما يقصده الرجل بالبرهان هو القياس وما يترتب عليه من استدلال، ومنه فموضوع بحث المنطق عند ارسطو هو القياس و البرهان. • القياس هو « قول فيه أشياء معينة موضوعة وشيء آخر يلزم عنه بالضرورة». . يتألف القياس من مقدمات، والمقدمة حسب المعلم الأول هي: « قول موجب شيئا لشيء، أو سالب شيئا عن شيء. وهي إما كلية، وإما جزئية وإما مهملة. وأعني بالكلي ما قيل على كل شيء أو لم يقل على واحد منه. لا يذكر الكل ولا البعض.
سُئل
أبريل 27
بواسطة
مجهول
...
