تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
الأسئلة
الأسئلة غير المجابة
الوسوم
الأعضاء
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
إن السماحه والمروء والندي ....في قبة ضربت علي ابن الحشرج
0
تصويتات
سُئل
سبتمبر 22
بواسطة
مجهول
إن السماحه والمروء والندي ....في قبة ضربت علي ابن الحشرج
من فضلك
سجل دخولك
أو
قم بتسجيل حساب
للإجابة على هذا السؤال
1
إجابة واحدة
0
تصويتات
تم الرد عليه
سبتمبر 22
بواسطة
مجهول
تصف هذه الكلمات صفاتًا مهمة في الشخصية الإنسانية، فالسماحة تعني العفو والتسامح، والمروءة تعني الشرف والكرامة، والندي يشير إلى النقاء والصفاء. وبوجود هذه الصفات في شخصية ابن الحشرج، فإنه يصبح شخصًا يحظى بالاحترام والتقدير.
تعليقك على هذه الإجابة:
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي:
أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات.
مرحبًا بك إلى يزيد، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
اسئلة متعلقة
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص صفحة دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو عذبن
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
تلخيص دليل على أنك لاستوافقا منها ويقول أحدهم ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماء في الصخور ليخلدهم يأتون ببوية ويبدأون بعد ذلك بكتابتك على الصخور لا اكتب تاريخك بنفسك يمجدك الناس وبعد ذلك أصحاب الطموح يحرصون على العلم والثقافة وبناء النفس والعقل ولذلك يقولون في الحكم إن الله إذا استرذل قوما أو عبدا زهده في العلم وهرأيتم يوم ما كيسا فارغا انتصب وقف واقفا 01:30 إن الشخص الجاهل أيها الإخوة كالكيس الفارخ ولهذا يقول ابن الجوزي ومن أعظم مصائب الدنيا أن تجلس في مجلس لتحدث الناس فيه عن أشياء لا تحسن الحديث فيها ولذلك لما يترجم الذهبي لعالم من العلماء قال كان إماما في العربية مشاركا في بقية العلوم يعني عارفا بها عالما بخباياها ولهذا من يتقدم يتقادم ومن لا يتجدد يتبدد وكان ملك الفرس إذا غضب على عاقل حبسه مع جاهل 01:59 لأن الجاهل الذي لا يعرف قدرك يدمرك و يقتلك و في بعض التفاسيق في قوله تعالى لو عذبن
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
اذا ضربت العدد النسبي في العدد الضربي يديني ما هو الناتج
سُئل
مايو 22
بواسطة
مجهول
0
تصويتات
1
إجابة
2.من اشهر شارحي صحيح مسلم (1 نقطة) الخطابي علي المديني ابن حجر العسقلاني النووي
سُئل
مايو 15
بواسطة
مجهول
...